В момент колонизационного освоения Тамбовщины для создания новых дворцовых сел часто высылалась разведка. Она была ватагой удальцов, объединявшейся для отстаивания своей независимости. Это явление - специфический элемент общественной жизни русских и феномен всемирной истории. Так, в 1648 г. группа крестьян во главе с Саввой Отмановым из шацких сел Агломазово и Березово переселились на р. Челновую и основали здесь село Отманов Угол и лишь позднее за ними двинулась основная масса переселенцев(Захаревич А. В., Тикиджьян Р. Г., Скорик А. П., Лепилов А. Г. Донские казаки в боях, походах на страже Отечества //Казачий Дон очерки истории Ростов н/ Д., 1995. С.140.). Вероятно, что название "сотни" или ватаги в честь Саввы Отманова и положило название населенного пункта. Нами отмечено, что нередко жители территориальной противоборствующей партии носят ее название в своей фамилии. Так, в селе Селезни в партии "Карельская сотня" проживает добрая половина жителей с фамилией Карелин. Этот факт зафиксирован для многих населенных пунктов. Таким образом, перед нами - самоорганизующееся общество военно-мобилизационного типа. Поэтому освоение специальной физической культуры, связанной с военным делом, требовало всеобщей подготовки.
Бои "стенка на стенку" между указанными выше партиями представляли собой первый уровень состязаний. Они были как бы тренировочные и менее массовые. Затем эти партии объединялись в рамках населенного пункта. На боях "стенка на стенку" они представляли единую партию - населенный пункт. Следующим этапом могло быть формирование партии из нескольких населенных пунктов, тогда образовывалась одна крупная территориальная партия. При соединении первичных партий бои становились более массовыми. Данные показывают, что в среднем в таких партиях было не менее трехсот человек.
Формирование партий, соперничавших в состязаниях "стенка на стенку", характерно и для других регионов России. Оно проходило по признакам, отражавшим исторически сложившееся деление на устойчивые группы населения, компактно проживающие в рамках ограниченной территории.
Б. В. Горбунов выделил четыре типа деления на противоборствующие партии в рукопашных состязаниях: территориальное, профессиональное, сословное, конфессиональное, этническое. Территориальное деление в обособленных районах: две половины деревни (села), деревня с деревней, село с селом и т. п. Порою несколько деревень объединялись против другой группы деревень. В городах состязались соседние улицы, кварталы, слободы. Если в сельской местности территориальный принцип деления на партии выступал, как правило, в чистом виде, то в городах сюда примешивались и другие мотивы: профессиональные, сословные, этнические.
Порою деление по профессиям просматривается очень четко, например, когда состязались рабочие двух заводов или фабрик. Деление на партии по этническому признаку характерно для неоднородных в этническом отношении районов. Таким образом, стороны делились для состязаний по территориальным, профессиональным, сословным, конфессиональным, этническим признакам, причем большей частью они тесно переплетались, выступая в виде территориально-профессиональных, сословно-профессиональных, территориально-этнических и т. п.(Горбунов Б. В. Традиционные рукопашные состязания… С.61-63.).На наш взгляд, основным типологическим фактором деления на противоборствующие партии является территориальный признак. Поэтому корректно выделять территориальное, территориально-профессиональное, территориально-сословное, территориально-конфессиональное и территориально-этническое деление на противоборствующие партии.
Партии на территории Тамбовской губернии конца XIX - начала XX в. помимо территориального признака могли образовываться по территориально-профессиональному признаку. Данные социологического исследования показывают, что в советское время на сенокосах противоборствующими партиями выступали бригады колхозов. Отходники на рудники Донбасса, также участвовали в кулачных боях. В этнографических описаниях с. Вирятино Тамбовской области говорится о формировании партий по территориально-этническому принципу. Так, шахтеры одной национальности дрались с шахтерами другой национальности (часто, например, русские выступали против татар). Бои проходили между казармами, в которых проживали бойцы.В этой же работе со ссылкой на архив этнографических материалов Института этнологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая говорится о том, что в состязаниях противоборствующими партиями становились жители соседних губерний (например, тамбовские крестьяне выступали против воронежских)(Село Вирятино в прошлом и настоящем. Опыт этнографического изучения русской колхозной деревни. М.,1958. С.107.).
http://hand-to-hand.ru/ie.php4?u=zactiv&id=2&s=1&r=8&p=7