(О Родине, патриотизме, А.А.Кадочникове и русском стиле рукопашного боя)
Быть может, я несколько огорчу своих читателей, которые наверняка не ожидают найти на "восточном" сайте статью, посвященную Алексею Алексеевичу Кадочникову и русскому стилю рукопашного боя, но я всё же попытаюсь изложить свои мысли по этому поводу. Поводом для написания данной статьи стало моё личное знакомство с Алексеем Алексеевичем и попытка, так сказать, "вникнуть" в созданную им систему. За те несколько месяцев, что длится это узнавание, у меня сложились некоторые личные впечатления и, судя по тем вопросам, которые задают мои ученики, эти заметки могут оказаться полезными и посетителям сайта. Сразу хочу сказать, что пристрастный читатель не найдет в этой статье ни подробного разбора технической базы "стиля Кадочникова", ни какой-либо попытки поиска аналогий с известными стилями восточных единоборств. Только личные впечатления.
Что меня поразило при первой встрече, так это в первую очередь энергия Алексея Алексеевича. Опять же - никаких подтекстов и экскурсов в биоэнергетику. Это просто жизненная позиция человека, который в своем, достаточно солидном возрасте, родился в 1935 году - читатели могут сами заняться арифметикой -активно и пытливо интересуется окружающим его миром. В восточных единоборствах существует на полуофициальном уровне понятие "сияние личности". Так вот я и встретил человека, личность которого сразу вызывает глубокое уважение. Умение слушать и рассказывать, широта интересов и общая эрудиция - этому можно только позавидовать и к этому можно только стремиться.
Во-вторых, это абсолютная доброжелательность и отсутствие даже малейшего стремления к конфронтации. Агрессивная линия учеников и "адептов" русского стиля, при каждом удобном и неудобном случае противопоставляющих "систему Кадочникова" боевым искусствам, пришедшим Востока, есть исключительно их личная позиция, которую совершенно не разделяет их "патриарх". Личная позиция Алексея Алексеевича показалась мне скорее просто безразличной к мнению "восточников". Это проистекает в первую очередь из места рукопашного боя по системе Кадочникова в общей классификации рукопашного боя.
Классификация же эта проста до банальности: есть армейский рукопашный бой - цель которого уничтожение или обезвреживание противника, есть полицейский (милицейский) рукопашный бой - цель которого обезвреживание или задержание противника и есть спортивный - в данном случае комментарии излишни. Армейский рукопашный бой - это самый безжалостный и экстремальный его вариант, не допускающий по своей сути никаких компромиссов, сам смысл которого - открытое столкновение с вооруженным противником. Кроме того, специфику армейского рукопашного боя определяют и условия его протекания - практически любой рельеф, тесные помещения и т.д., амуниция участников - бронежилет или разгрузка, и условия возникновения - любое время суток, любой уровень усталости, внезапность возникновения. Эти условия определяют скоротечность схватки, второстепенное значение ударных техник (удары гасятся формой, "разгрузкой", каской и т.п.) и её безжалостность ("или - или"), а также боевой задачей, стоящей перед военнослужащим - выполнение приказа любой ценой.В этом отношение милицейский рукопашный бой более регламентирован, хотя бы потому, что задержанного желательно доставить живьем и, предпочтительно, "одним куском" - с полным набором конечностей и без излишних травм. Иначе не обойдешься проблем с прокурорским надзором, обвинений в нарушении инструкций и т.д. Естественно, могут возникать ситуации, когда эти ограничения снимаются - взять хотя бы условия войны в Чечне. Но, как только сняты эти ограничения, мы фактически имеем ситуацию боя в армейских условиях и все те пункты, которые видели выше. А вот в разряд спортивного рукопашного боя автоматически попадают все виды восточных единоборств - сколь бы славные боевые традиции они не упоминали в истории своих школ. И какие бы возражения не вызывало это положение у моих коллег, они будут вынуждены признать обоснованность данной позиции.
Тем же, кто уверен в эффективности собственной боевой техники, рекомендую смоделировать мысленно любую боевую ситуацию и проанализировать свои действия. Абсолютно уверен, что действия будут кардинально отличаться от того, что преподается в светлых залах ученикам. Система Кадочникова - это армейский рукопашный бой. Все же спортивные его разновидности - это СПОРТ, т.е. средство физического развития, организации населения и допризывной подготовки. Наряду с футболом и теннисом. И не стоит вскипать негодованием - пусть восточные боевые ИСКУССТВА выходят за рамки спорта по многим параметрам, с утилитарной точки зрения эффективности боевой подготовки эта разница практически незаметна. В-третьих, и главном, Алексей Алексеевич человек, который мыслит государственными категориями.
Его больше волнует состояние общего здоровья российских граждан и боеспособность наших вооруженных сил, проблемы всеобщего образования и экологическая обстановка. Если рассматривать рукопашный бой, как самый экстремальный элемент в системе выживания военнослужащего, то сейчас не интересуют вопросы, как он выразился - "дворовой команды". В сфере его внимания - вопросы выживания ГОСУДАРСТВА РОССИЙСКОГО. И вот после всего сказанного возникает некоторое количество совершенно не понятных вопросов. И обращаться за ответами надо не Алексею Алексеевичу, а к его ученикам. Совершенно не понятна попытка учеников Алексея Алексеевича к конфронтации и претензии на "Истину в последней инстанции". Никогда позиция "все в дерьме а я - в белом фраке (российском камуфляже)" не была и не будет конструктивной. Совершенно не понятна неразборчивость в понятиях, когда патриотизм путается с шовинизмом и национализмом, а вместо совместных действий на благо ГОСУДАРСТВА РОССИЙСКОГО нагнетается напряженность и конфронтация. Совершенно не понятна логика господина Ретюнского, который, учась 18 лет (!) у Алексея Алексеевича Кадочникова, вывел накопленные знания на спортивную арену и, кастрировав спортивными правилами рукопашный бой, назвал это "русским боевым искусством". С какой радости наука (а система Кадочникова это наука в прямом и полном смысле этого слова), обтесанная до спорта стала искусством - не понятно. Совершенно не понятна тяга многих "адептов" выводить систему Кадочникова из глубин славянского язычества. Система Кадочникова целиком и полностью опирается на научные знания XX века, и из них вытекает. Нет нужды биографию автомата Калашникова выводить из булатных клинков русских дружинников и уральских кузниц Демидова. Автомату Калашникова нет нужды в родословной - он хорош БЕЗУСЛОВНО! Системе Кадочникова нет нужды в "корнях славянского язычества". Его корни в физике, биомеханике, анатомии и физиологии. Другой родословной системе Кадочникова не нужно - она хороша БЕЗУСЛОВНО! Другое дело - обоснованная гордость блестящими победами российского оружия и славными боевыми традициями. Вот здесь и лежит водораздел между патриотизмом и национализмом. Система Кадочникова - это не только и даже - не столько рукопашный бой. Это комплексная система выживания, учитывающая все угрожающие жизни факторы (и фактор противника в том числе) и готовящая воина (заметьте - не бойца, не борца, а ВОИНА) к исполнению своего долга в любых условиях, несмотря на любое противодействие. Вот так! В Японии принято выдвигать и почитать замечательных знатоков своего дела, особенно в традиционных областях как "живые национальные сокровища". Вот этому стоило бы поучиться у хитрых азиатов - ценить НАЦИОНАЛЬНОЕ ДОСТОЯНИЕ. Потому что Алексей Алексеевич Кадочников - это национальное достояние России, человек, живущий патриотизмом и мыслями о величии ГОСУДАРСТВА РОССИЙСКОГО!
Михаил Ингерлейб
http://www.kadochnikov.ru/articles/dostoyanie/