Суси

Мирская фамилия  Гэн,  детское  имя  -  Шуаньчжу,  родом из уезда

Дэнфэн провинции Хэнань.  Родилс в 1923 году,  в  7  лет  покинул

семью  и  пришел в Шаолинь,  пошел в ученики к Чжэньсюю.  Усердно

изучал  традиционное  шаолиньское   боевое   искусство,   активно

перенимал  достоинства  других  стилей.  В  1981 году совместно с

Дэцнем  написал  двухтомник   "Тайно   передаваемое   шаолиньское

кулачное   искусство".  Много  лет  был  исполняющим  обязанности

настотеля Шаолиня.

                       Мяосин (1906-1986)

Мирская фамилия Чжао,  детское имя - Гэньню,  родом из  провинции

Хэнань.  В 1910 году покинул семью и пришел в монастырь Тньвансы,

стал учеником Сюйшуня,  принял буддийское им Жэньань. В 1945 году

пришел в Шаолинь,  изучал ушу у Чжэньсюя и Дэгэня.  Изучал цигун,

мастерски овладел "чаньской ладонью грома и ветра".  В 1960  году

прибыл в Пекин для участия в работе Китайского института изучения

буддизма.  Основные  ученики:  Шэнцы,  Шэнжу,   Шэнцзи.   Ученики

учеников: Гуолинь, Гуочжун.

                         Юнсян (Сюй Шию)

Сюй Шию (1905-1986) родился  в  провинции  Хэнань.  В  1911  году

оставил семью и стал монахом Шаолиня. За несколько лет изучил сяо

хунцюань (малый кулак Хуна),  да хунцюань (большой  кулак  Хуна),

лоханьцюань  (кулак  архатов),  мэйхуацюань (кулак сливы мэйхуа),

паоцюань (пушечный кулак),  а также методы боя 18 видами  оружия.

Также он тренировал цигун, столбовую наработку, наработку висящих

рук.  За свое мастерство в рукопашном бое был прозван  "Маленьким

Янь Цином". В 16 лет Юнсян покинул монастырь, но всю жизнь хорошо

относился  к  буддийским  монахам  и  заработал  прозвище   "Друг

буддистов".  В  1929  году  вступил в Компартию,  воевал в разных

местах Китая, в 29 лет уже был командиром корпуса. Был соратником

Мао Цзедуна.

                        Суфа (Сюй Чжифа)

Родился в  1925  году  в  провинции  Шаньдун.  С детства был слаб

телом,  потому стал изучать боевое искусство у известного мастера

шаолиньского  ушу  Ма Сигуна.  В 1936 году мастер Ма послал его в

Шаолинь,  там он стал учеником Чжэньцю. Также перенимал искусство

у  Чжэньцзюня  и  Чжэньсюя.  Провед  в  монастыре  три  месца был

вынужден вернуться в мир по семейным  обстоятельствам.  Однако  и

после  возвращения  на  родину он продолжал усердно тренироватьс,

проработал свыше ста комплексов.  В 1983 году  вновь  вернулся  в

Шаолинь,   и  вместе  с  настоятелем  Дэчанем,  Синчжэном,  Суси,

послушниками Дэцнем и Дэянем принял  участие  в  написании  работ

"Введение  в шаолиньское ушу",  "Шаолиньское ушу" (выпуски с 4 по

7),   "Истинная   передача   шаолиньских    кулачных    методов",

"Шаолиньское  искусство  воздействия  на точки",  "Шаолиньские 18

видов   оружия",   "Требовани   шаолиньского   ушу",    "Собрание

великолепия  секретной  медицины монастыря Шаолинь".  Сам вляется

автором книги "Шаолиньский кулак присматривающего по хозяйству".

                       Яньшоу (Фу Чжицян)

Родился в 1932 году в уезде Дэнфэн провинции Хэнань.  В 1940 году

пришел  в  Шаолинь  и пошел в ученики к Юнчану.  Боевое искусство

начал изучать у отца в 4  года,  В  Шаолине  училс  у  Чжэньсюяя,

изучил  тунбицюань  (кулак  рук [Хань] Туна),  паоцюань (пушечный

кулак),  синьиба (захват сердца и мысли),  методы боя одиночным и

парными  мечами-дао,  ухуцюньяньгунь  (шест  пяти  тигров и стада

баранов),  технику боя парными костылми,  тигроголовым крюком. Он

отлично  овладел  18  видами  оружия,  особенно  искусно с голыми

руками дрался против меча.  В 1949 году вернулся в мир, однако до

сих  пор  продолжает  преподавать  традиционное  шаолиньское ушу.

Явлетс  одним  из  "десяти  лучших"  старых  учителей   кулачного

искусства

                          Цинпин цзянь

Говорят, что   это   искусство  боя  мечом-цзянь  зародилось  при

династии Сун. Известно, что при династии Цин в годы правления под

девизом  "Цяньлун"  в  провинции  Шаньдун  жил  некий Ян Сяосань,

который владел этим  искусством  и  обучил  ему  своего  сына  Ян

Диюаня. У Ян Диюаня это искусство изучил Ян Хуэй из уезда Цансянь

провинции Хэбэй.  У Ян Хуэя это искусство боя мечом  изучил  Сунь

Вэньбо.  Сунь Вэньбо стал преподавателем в Северо-Восточной армии

генерала Чжан Сюэляна,  в 1932 году переехал преподавать в Хэбэй.

У  него  учился  даже  последний  монарх  династии Цин - Пуи.  Из

современных  учеников  Сунь  Вэньбо  больше  всего  известен  Ван

Цинчжай,  который  обучил  Ли  Дэли  (исполнитель роли Хэ Дахая в

кинофильме "Wulin zhi"), Лянь Цзиншаня, Хо Жуйтина.

                             Чжинан

В шанхайском сборнике легенд "Пара историй от У Суна о  событиях,

связанных  с  японскими  пиратами"  рассказывается,  о  том,  как

Чжинан,  будучи в составе организованного для борьбы  с  пиратами

отряда  монашеских  войск под командованием Юэкуна,  в бою ударом

железного посоха в прыжке убил японского пирата.

                            Иньба цян

                     (копье иньского хвата)

В этом  методе  действий  копьем  обе  руки  размещены  на древке

ладонями вниз,  что и называется  "иньским  хватом"  (левая  рука

держит копье за середину древка, правая - у основания).

Легенды относят  создание  стиля  к  Цзн  Вэю,  жившему  в период

Троецарствия.  Реально стиль  распространяется  от  Сун  Цзиньши,

жившего  при  династии  Цин.  Сун  был  командиром  Войск Черного

Знамени (один из отрядов Восьмизнаменных войск), после неудачного

восстания  бежал  из Шаньдуна во Внутреннюю Монголию и сменил имя

на Чжао Лаотун.  Хоть и тренировался он по ночам, все равно среди

людей пошли слухи, что он отлично владеет боевыми искусствами. Об

этом прослышал лама Юсы,  который неплохо владел ушу,  и решил  с

ним сразиться.  Проиграв боя, Юсы пошел в ученики к Чжан Лаотуну,

изучил у него искусство  боя  копьем  иньского  хвата,  искусство

железной ладони, кулак орлиных когтей.

После смерти  Чжао  Лаотуна Юсы отправился в Шаньдун,  и лишь тут

узнал,  что на самом деле "Чжао Лаотуна" звали Сун Цзиньши. Также

он  узнал,  что  учитель  обучил  его  лишь кавалерийским методам

действий копьем,  и здесь в Шаньдуне ему пришлось изучить  еще  и

методы подпирания копьем.

Вернувшись из Шаньдуна,  Юсы обучил трех учеников.  Среди них был

Го Сань (Юйхун);  Го Сань обучил Юнь  Ляньшэна  и  Янь  Луо;  Юнь

Ляньшэн обучил У Туна и Лю Эньшоу.  Так искусство владения копьем

иньского хвата распространилось во Внутренней Монголии.

В этом стиле используется копьё в 108 цуней длиной.  Говорят, что

"на дальней дистанции бейся как копьем,  на ближней - как шестом,

еще ближе - как кинжалом".  Техника боя координируется с  теорией

пяти первостихий и восьми триграмм. Помимо одиночных упражнений в

стиле  есть  и   парная   тренировка,   называемая   "чань   цян"

("обматывание копьями").

http://japanserver.ru